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北海道大学出版会 blog
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李 元範・櫻井 義秀編著 判型: A5 上製 頁数: 500 ISBN: 978-4-8329-6757-1 Cコード: C3014 発行日: 2011-12-25 ●本書の特徴 なぜ、日本において韓国系キリスト教が教勢を伸ばしているのか。なぜ、反日感情の強い韓国で、創価学会が140万人もの信者を獲得できたのか。日韓の研究者による包括的な調査から、これまで知られなかった布教の実態と、外来宗教が受容された要因を明らかにする! ●目次 はじめに………櫻井義秀 第一部 「宗教文化」の理解と方法 第1章 「宗教文化」の動態………土屋 博 1 宗教論と文化論——生成と推移 2 宗教と文化の交錯——「宗教文化」という着地点 3 宣教と伝播——「越境の内実」 4 結 語 第2章 日本における「韓流」と「癒し」の文化………李元範 1 日本における「韓流」とは 2 日本における「韓流」の特徴 3 日本における「韓流」に対する諸解釈 4 日本における「韓流」と「癒し」 5 結 論——今後の期待と展望 第二部 韓国における日系新宗教 第3章 韓国における日本の新宗教………李元範 1 はじめに 2 韓国における宗教の現況 3 韓国における日系新宗教運動の現況 4 韓国における日系新宗教の受容と文化的背景 5 おわりに 第4章 韓国における創価学会の展開………李賢京 1 はじめに 2 韓国創価学会の展開 3 韓国創価学会の会員の特性 4 韓国創価学会の教勢拡大の要因分析 5 おわりに 第5章 韓国天理教三世信者の信仰継承………李賢京 1 はじめに 2 信仰深化過程と他者 3 天理教の概況と調査方法 4 三世信者の信仰深化過程の分析 5 おわりに 第三部 日本における韓国の新宗教・伝統宗教 第6章 韓国新宗教の日本布教………林泰弘・李賢京 1 韓国新宗教の日本布教 2 韓国新宗教の展開と現況 3 日本における韓国新宗教の布教 4 まとめ 第7章 韓国円仏教の日本布教の現状と展望………梁銀容 1 はじめに 2 円仏教の歴史と教勢 3 日本布教の現状と展望 4 むすび 第8章 統一教会の日本宣教——日韓比較の視座………李進龜(李賢京 訳)・櫻井義秀 1 日韓の認識における差異 2 韓国側からの問題提起 3 日本側からの問題提起 4 事実認識と展望 第9章 朝鮮学校教員家族における祖先祭祀の変容………猪瀬優理 1 はじめに 2 朝鮮半島における葬祭儀礼の概要 3 朝鮮学校教員家族におけるチェサ・葬儀 4 考察と結論 第四部 日本における韓国のキリスト教 第10章 韓国キリスト教の日本宣教………申光澈(李賢京 訳)・中西尋子 1 韓国キリスト教による日本宣教 2 日本における韓国系キリスト教会 3 「単立/独立」の協会と日本の教団教派所属の教会 4 韓国系キリスト教会の地域分布、設立年、信者数 5 おわりに 資料1 韓国系の教団教派の教会 資料2 代表者が韓国人もしくは韓国語の礼拝を行っている教会 第11章 韓国キリスト教の日本宣教戦略と「韓流」 ………李賢京 1 はじめに 2 韓国キリスト教の海外宣教活動 3 調査対象と分析視角 4 韓国系教会における日本人の獲得状況——「韓流」へのニーズと宗教的ニーズ 5 教会メンバーの複層化とその要因 6 おわりに——現代日本社会と韓国系キリスト教会 第12章 在日大韓基督教会と韓国系キリスト教会の日本宣教 ………中西尋子 1 はじめに 2 韓国プロテスタント教会の流入の背景 3 大阪西成と大阪オンヌリ教会 4 民族主義の教会と普遍主義の教会 5 おわりに 第13章 沖縄における韓国系キリスト教会の展開 ——在日大韓基督教会沖縄教会と純福音沖縄教会を事例に………吉野航一 1 はじめに 2 在日大韓基督教会沖縄教会の展開 3 純福音沖縄教会の展開 4 キリスト教信仰と沖縄の宗教文化——純福音沖縄教会の信者を事例に 5 おわりに 第14章 韓国キリスト教によるホームレス伝道………白波瀬達也 1 はじめに 2 寄せ場、釜ヶ崎における韓国系プロテスタント教会の野宿者支援 3 東京都心部における韓国系プロテスタント教会の野宿者支援 4 野宿者の支援を行う韓国系プロテスタント教会の特徴 第15章 ある韓国系教会のカルト化——聖神中央教会を事例に………櫻井義秀 1 韓国系福音派・聖霊派教会 2 ハラスメント事件と教会 3 悪魔論に見る世界観と救済論 4 教職者セミナーに見る宣教方針 5 宗教的言説の影響力 6 キリスト教会の階層性と生活文化 おわりに………櫻井義秀 あとがき 索 引 ●著者紹介 李 元範 1955年生まれ。東西大学校大学院日本地域研究科教授、東西大学校日本研究センター副所長。専門は日 本近代思想、日本宗教、日韓比較文化論。 主 著 李元範編著『韓国内日本系宗教運動の理解』J&C出版社、2007年。李元範・南椿模『韓国の中の日本系宗教の現況』大旺社、2008年。 訳 書 安丸良夫著・李元範訳『天皇国家の誕生と宗教変革』小花、2002年 櫻井 義秀 1961年生まれ。北海道大学大学院文学研究科教授。専門は宗教社会学。 主 著 『東北タイの開発と文化再編』北海道大学図書刊行会、2005年。『「カルト」を問い直す』中央公論新社、2006年。『東北タイの開発僧−宗教と社会貢献』梓出版社、2008年。『霊と金—スピリチュアル・ビジネスの構造』新潮社、2009年。『統一教会—日本宣教の戦略と韓日祝福』(中西尋子と共著)北海道大学出版会、2010年。『死者の結婚ー祖先崇拝とシャーマニズム』北海道大学出版会、2010年。 土屋 博 1938年生まれ。北海道大学名誉教授。専門は宗教学・キリスト教学。 李 賢京 1979年生まれ。日本学術振興会外国人特別研究員。専門は宗教社会学、現代日韓宗教文化比較、日韓宗 教の階層研究。 林 泰弘 1959年生まれ。成均館大学校 東アジア学術院研究員。専門は東アジアの近代思想。 梁 銀容 1947年生まれ。円光大学校韓国文化学科教授。専門は高麗仏教思想史。 李 進龜 1961年生まれ。湖南神学大学校神学部神学科招聘教授。専門は韓国基督教史。 猪瀬 優理 1974年生まれ。龍谷大学社会学部講師。専門は宗教社会学。 申 光澈 1963年生まれ。Hanshin大学校中国文化情報学部教授。専門は宗教学、韓国宗教、文化コンテンツ学。 中西 尋子 1964年生まれ。関西学院大学ほか非常勤講師。専門は宗教社会学。 吉野 航一 1974年生まれ。琉球大学非常勤講師。専門は宗教社会学、沖縄地域研究。 白波瀬 達也 大阪市立大学都市研究プラザGCOE特別研究員。専門は宗教社会学、福祉社会学。
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